ما بين بيتي ومنبري.. روضة من رياض الجنة 3

"الشفا" (2/92)

يقول ابن عبد البر رحمه الله :
" قال قوم : معناه أن البقعة ترفع يوم القيامة فتجعل روضة في الجنة .
وقال آخرون : هذا على المجاز . كأنهم يعنون أنه لما كان جلوسه وجلوس الناس
إليه يتعلمون القرآن والإيمان والدين هناك ، شبه ذلك الموضع بالروضة ، لكرم
ما يجتني فيها ، وأضافها إلى الجنة لأنها تقود إلى الجنة ، كما قال صلى
الله عليه وسلم : ( الجنة تحت ظلال السيوف ) :
يعني أنه عمل يوصل به إلى الجنة ، وكما يقال : الأم باب من أبواب الجنة .
يريدون أن برها يوصل المسلم إلى الجنة مع أداء فرائضه . وهذا جائز سائغ
مستعمل في لسان العرب . والله أعلم بما أراد من ذلك " انتهى.
"التمهيد" (2/287)

ويقول الإمام النووي رحمه الله :
" ذكروا في معناه قولين :
أحدهما : أن ذلك الموضع بعينه ينقل إلى الجنة .
والثاني : أن العبادة فيه تؤدي إلى الجنة .
قال الطبري : في المراد بـ " بيتي " هنا قولان : أحدهما : القبر ، قاله زيد بن أسلم كما روي مفسرا : ( بين قبري ومنبري ) . والثاني : المراد : بيت سكناه على ظاهر.

[size=25]
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
والخلاصة :
أن
لهذا المكان فضيلة ظاهرة ، تقتضي من المسلم الحرص على الجلوس فيها والصلاة
فيها ، غير أن الأهم هو تقوى الله تعالى ، فذلك سبب دخول الجنة ، وليس
الجلوس المجرد في الروضة أو في أي مكان آخر .

ولما كان الأمر تعبديا محضا لم نستطع تفسير سبب تخصيص هذا المكان دون سائر
الأماكن، والله سبحانه وتعالى يختص ما يشاء من الزمان والمكان والأشخاص
بالفضائل ، وله في ذلك الحكمة البالغة التي قد لا نطلع عليها .
والله أعلم

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
[/size]

بـــــــــــــــــــارك الله فــــــــــــــــــيك

» ما بين بيتي ومنبري.. روضة من رياض الجنة
» ما بين بيتي ومنبري.. روضة من رياض الجنة 2